中國(guó)人的奢侈品消費(fèi)觀

中國(guó)人的奢侈品消費(fèi)觀
　　說(shuō)到這里，不妨插入一個(gè)小故事，那就是國(guó)內(nèi)和國(guó)外的人對(duì)于假貨的態(tài)度。有人就某大牌挎包（仿造）的消費(fèi)者進(jìn)行過(guò)調(diào)查，如該挎包被外國(guó)人買(mǎi)去，他們一般都會(huì)神情自若地跨在身上，絲毫看不出他們買(mǎi)的的是假貨，即便款式和當(dāng)下流行的有點(diǎn)出入，他們自信的眼神及表現(xiàn)也會(huì)讓人認(rèn)定那時(shí)還未普及上市的新款。相比之下，中國(guó)人自己制造的仿制品，如果自己戴在身上出門(mén)，則會(huì)顯出各種不自在，生怕別人發(fā)現(xiàn)什么，走路也顯得畏畏縮縮，絲毫提不起氣來(lái)。直到忍不了，花錢(qián)去專(zhuān)賣(mài)店買(mǎi)來(lái)一個(gè)正品，才可以容光煥發(fā)，自信滿(mǎn)滿(mǎn)。這是奢侈品市場(chǎng)發(fā)展的不同階段所致，中國(guó)奢侈品消費(fèi)還主要注重其外在的形式，而國(guó)外成熟奢侈品市場(chǎng)的消費(fèi)偏向則已經(jīng)轉(zhuǎn)向內(nèi)在的神韻。

奢侈品的真正含義
　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，全世界都在與奢侈品打交道。當(dāng)然，有已經(jīng)"交往"很多年的，也有剛剛"認(rèn)識(shí)"不久的。我發(fā)現(xiàn)，奢侈品的定義，對(duì)于不同歷史階段或者說(shuō)不同認(rèn)識(shí)層面的人來(lái)說(shuō)，有著不同的規(guī)定?？偨Y(jié)起來(lái)，大致可以分為物質(zhì)層面和精神層面。
　　網(wǎng)絡(luò)上有很多人對(duì)"奢侈品"這個(gè)詞匯本身提出過(guò)質(zhì)疑，認(rèn)為它的概念過(guò)于模糊。他們的建議是將我們所謂的奢侈品稱(chēng)為"精品"或者其他更具有鮮明指代意義的詞匯。其實(shí)，不在于詞匯的表達(dá)準(zhǔn)確與否，最重要的是作為消費(fèi)者如何認(rèn)知。
　　不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，奢侈品不是生活必需品，離開(kāi)了它，人們照樣能夠生活。人們追求所謂奢侈品的最終目的，是為了讓自己的生活變得更加豐富與多彩。當(dāng)然，物質(zhì)本身是滿(mǎn)足上述這種"額外的需求"的根本依附點(diǎn)，如果沒(méi)有物質(zhì)的支撐，追求所謂的奢侈無(wú)疑于"意識(shí)的性愛(ài)"，僅限于空想了。不過(guò)，物質(zhì)顯然不是"奢侈"的終點(diǎn)，因?yàn)楸旧磉@些奢侈的"物質(zhì)"已經(jīng)不是自己生活所必需。物質(zhì)享受歸根結(jié)底要升華為精神層面的滿(mǎn)足。就像前面列舉的例子，同樣一個(gè)仿制名包，被在外國(guó)人身上能堂而皇之，而背在中國(guó)人身上則頓感"鴨梨"很大。對(duì)于奢侈品的認(rèn)識(shí)處于不同的階段而已。