Patti Smith在小說的《切爾西旅館》一節(jié)，描寫在大堂里等William Burroughs(垮掉派先驅(qū)之一)的情景。彼時William已經(jīng)有點喝茫，然而Patti Smith還是注意到他“一身精心打扮：暗色華達(dá)呢外衣、灰色套裝加領(lǐng)帶”。如此細(xì)節(jié)的服飾描寫并非僅僅出于Patti Smith的女性敏感所致，事實上在社會學(xué)家對那個年代的消費文化研究中，服飾的確是一個重要的部分。盡管并非刻意為之，當(dāng)異類們需要找到自己的共同人群，有別于過往的身份認(rèn)同時，穿什么不穿什么簡直猶如翻一本新書的前言章節(jié)。

愛穿白襯衣的女詩人Patti Smith

　　評論家David Greenberg如此評論Patti Smith的演出：“繪畫轉(zhuǎn)化為詩篇，詩篇轉(zhuǎn)化為歌曲。最終一切能量都在舞臺上找到了釋放。” 然而一個像Patti Smith這樣極其敏感又充滿強烈內(nèi)心力量的人，并沒有和同時代的許多搖滾藝人一樣走上自毀道路。她和MC5樂隊的吉他手Fred結(jié)婚，生了兩個孩子，之后沉寂了相當(dāng)長一段時間。Fred去世后，在隱匿人生的某一天，律師轉(zhuǎn)給她一個扎著黑色絲帶的包裹，并囑咐這禮物應(yīng)該不是來自普通粉絲，而是一位“知己的人”。Patti Smith打開包裹的時刻，過去那種知己間的默契應(yīng)當(dāng)也在瞬間重現(xiàn)眼前。那是一件Ann Demeulemeester送來的白襯衫，來自當(dāng)年被她唱片封面形象打動，之后一直以她為感召的設(shè)計師之手。

　　如果Lady Gaga不穿成Lady Gaga，能認(rèn)出她來的人只怕沒幾個。而對于Patti Smith,穿衣是件截然相反的事情，“穿衣不是為了偽裝，衣服是個性的投影。”

　　“我們分享所有，因為我們什么都沒有。” Patti Smith對于物質(zhì)有著特別的姿態(tài)。比如她早年大部分衣服都從二手店嚴(yán)格挑選，一旦穿上就不再頻繁更換。當(dāng)她在路邊咖啡館坐著，身上的雙排扣黑外套和牛仔褲只怕已經(jīng)穿了好些年頭，路過的人只要看見那身衣服就能認(rèn)出她，過來打個招呼。Ann Demeulemeester和Patti Smith對穿著有著共同的態(tài)度。她十幾年來幾乎都以黑白兩色為元素做設(shè)計，當(dāng)下流行什么她既不關(guān)心也不希求。在她看來，衣服永遠(yuǎn)不可能比人更重要。自從收到Ann寄來的白襯衫，Patti Smith在復(fù)出后的幾乎每場演出都會穿著她的設(shè)計。兩人還共同創(chuàng)作藝術(shù)作品，由Patti Smith在Ann的衣服料子上寫詩句。Ann的設(shè)計讓Patti Smith感覺自在，“穿她的衣服做我自己”。而Patti Smith讓Ann這個時尚圈的旁觀者相信“無所畏懼”是做所有藝術(shù)工作的基本態(tài)度。