導(dǎo)語：關(guān)于這期的內(nèi)容的定義，我一直在斟酌。死亡？病態(tài)？還是頹廢！三個詞語都是貶義，都略顯嚴(yán)肅。所以我選擇了這個詞，死亡美學(xué)——一個關(guān)于哲學(xué)，心理學(xué)，美學(xué)，宗教的亞文化下的產(chǎn)物。

死亡美學(xué)：一個關(guān)于哲學(xué)，心理學(xué)，美學(xué)，宗教的亞文化下的產(chǎn)物

　　死亡之美是一種深層次的美，在深層的美之中往往蘊(yùn)含著永恒美的因質(zhì)。從美學(xué)的角度來說，也應(yīng)該稱之為——悲劇性美，但同時又有著自己迷人特質(zhì)。有時纖細(xì)敏感，但有時也強(qiáng)烈粗狂。

　　歐洲，關(guān)于死亡的黑色魔法，哥特，紋身文化一直和宗教息息相關(guān)，所以大家也不像亞洲對死亡那么的忌諱閉口。當(dāng)代文化發(fā)展迅速，歐洲很多設(shè)計產(chǎn)品中也更加堂而皇之的出現(xiàn)了和死亡美學(xué)的相關(guān)的產(chǎn)品。有些是對死亡美學(xué)的致敬，有些則是對其惡作劇般的調(diào)侃。

骷髏頭是死亡美學(xué)中的重要因素

　　骷髏頭作為死亡美學(xué)中的一個重要元素，被麥哥用到淋漓盡致。每季的手拿包，總是讓人驚艷。麥哥鐘情于日本的浮世繪。所以設(shè)計中總是會出現(xiàn)日本元素。日本人在玩死亡美學(xué)方面也是得心應(yīng)手。

　　有人說過，生是美的沉淀，亡是生命的終結(jié)，而不是終點，很多人堅信死亡是另一種開始。是生命的另一種詮釋，是新的開端。