在所有的探索與凈化中，有些故地仍是禁區(qū)，一旦觸及，設(shè)計(jì)師會(huì)為他的行為付出巨大代價(jià)。1995年川久保玲在巴黎的Comme des Garcons男裝發(fā)布會(huì)上，兩名光頭瘦削男模身穿帶數(shù)字編號(hào)的條紋睡衣和睡袍步上T臺(tái)。時(shí)值奧斯維辛集中營(yíng)解放50周年紀(jì)念日，一時(shí)間板磚橫飛，砸向川久保玲。設(shè)計(jì)師立即銷毀原設(shè)計(jì)，聲稱一切都純屬巧合。但這已然成為她事業(yè)路上永不能消除的污點(diǎn)。
2000年，比利時(shí)設(shè)計(jì)師Martin Margiela把秀場(chǎng)設(shè)置在巴黎一段廢棄的鐵軌上，模特們輕盈地穿行在火車車廂走廊里。雖然秀場(chǎng)上有五彩的迪斯科燈裝飾，《WWD》還是將它和納粹的死亡列車牽扯在一起。設(shè)計(jì)師驚駭?shù)姆裾J(rèn)不過(guò)是徒勞：一個(gè)品牌一旦被打上此類標(biāo)簽，便很難還自身以清白。
與二戰(zhàn)納粹主義扯上關(guān)系對(duì)時(shí)尚品牌來(lái)說(shuō)無(wú)疑是滅頂之災(zāi)。德國(guó)雖然最終沒(méi)能占領(lǐng)法國(guó)，染指世界第一時(shí)裝重鎮(zhèn)，但它給予法國(guó)時(shí)尚的印記是不可磨滅的，尤其體現(xiàn)在時(shí)尚業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益中。比如：法國(guó)出口一條定制裙，所得財(cái)政收入必須用來(lái)進(jìn)口一噸德國(guó)煤炭；而出口一公升的法國(guó)香水的收入則要從德國(guó)進(jìn)口兩噸燃油。
其影響力在社會(huì)威望方面也有所體現(xiàn)：時(shí)尚有屬于它自身的力量。1930年墨索里尼發(fā)表演說(shuō)稱：“在時(shí)尚面前，強(qiáng)權(quán)也不得不低頭。時(shí)尚界如果說(shuō)短裙會(huì)流行，你把婦女們推上斷頭臺(tái)，她們也不會(huì)穿長(zhǎng)裙。”納粹黨人希望柏林能取代巴黎在時(shí)尚界的地位，在他們精心策劃的陰謀下，巴黎的時(shí)尚檔案館一度被洗劫一空。
設(shè)計(jì)師們?cè)诰S希政府的控制之下，面臨著同樣的困境：德國(guó)佬即將對(duì)勞工們進(jìn)行大清查，設(shè)計(jì)師是應(yīng)當(dāng)解散工人，以表達(dá)對(duì)侵略者暴行的蔑視呢？還是應(yīng)當(dāng)與強(qiáng)權(quán)合作，在接踵而來(lái)的政治風(fēng)暴里明哲保身？
天才設(shè)計(jì)師Cristobal Balenciaga著手為西班牙納粹弗朗哥將軍的妻子裁剪服裝，一聲未吭便接下了納粹太太們的制衣工作。Balenciaga是當(dāng)時(shí)照常運(yùn)營(yíng)的60間時(shí)裝屋之一。
時(shí)尚無(wú)從低頭
Coco Chanel則不改其本色，從納粹身上“搜金刮銀”。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，她與一名德國(guó)軍官墜入愛(ài)河，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，還因此被短暫拘留。她利用《猶太人財(cái)產(chǎn)征用法》，企圖把曾經(jīng)賣給猶太人的香水公司給奪回來(lái)，終究未能成功。她最新傳記的作者Justine Picardie細(xì)致入微地描寫了這一段故事： Chanel戰(zhàn)前是丘吉爾的密友，她的德國(guó)情人有一半的英國(guó)血統(tǒng)。她曾試圖挑唆納粹外交情報(bào)部首腦Walter Schellenberg，以破壞德英和談。
Chanel與她的德國(guó)情人并非像傳說(shuō)中一樣過(guò)著神仙眷侶的日子，事實(shí)比傳說(shuō)更為精彩。法國(guó)記者Patrick Buisson在他名為《風(fēng)流歲月》的一書中寫道：同盟國(guó)取得壓倒性的勝利對(duì)很多人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是“一場(chǎng)情色危機(jī)”。為了替淪陷區(qū)被奸污的婦女報(bào)仇，囚禁在德國(guó)的法國(guó)俘虜瘋狂地與當(dāng)?shù)嘏幼鰫?ài)；而他們的妻女姐妹又委身于入侵者。1942年，盡管兩百萬(wàn)法國(guó)男人被囚獄中，法國(guó)的出生率反而飆升。
把德國(guó)人趕出法國(guó)之后，陰霾和恥辱都不復(fù)存在，被壓抑的人性得以伸張。在一片縱欲之聲中，人口又一次暴漲。波伏娃曾說(shuō)：“當(dāng)時(shí)巴黎的夜生活讓我真正體會(huì)到‘派對(duì)’一詞的含義。”
巴黎時(shí)尚界也對(duì)這種狂熱氣氛致意，有人甚至設(shè)計(jì)了自行車運(yùn)動(dòng)全套裝備。納粹統(tǒng)治期間，巴黎設(shè)計(jì)師收斂了對(duì)奢華的熱衷以幫助人們挺過(guò)那段面料緊缺的艱苦歲月。戰(zhàn)后，巴黎的晚禮裙愈發(fā)浮夸起來(lái)。而此時(shí)在英吉利海峽對(duì)岸的英國(guó)，節(jié)省布料的極簡(jiǎn)主義套裝正在興起。
而貝雷帽則是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。維希政府執(zhí)政期間，法國(guó)人民紛紛戴上貝雷帽以捍衛(wèi)自己的法國(guó)人身份。但史學(xué)家Richard Cobb則說(shuō)：“傀儡政府的通敵行為玷污了貝雷帽的純潔。戰(zhàn)爭(zhēng)讓它與政治聯(lián)系在一起，戴上貝雷帽，我們就想起有組織的大規(guī)模屠殺。”二戰(zhàn)結(jié)束后，貝雷帽逐漸消失于巴黎的時(shí)尚舞臺(tái)。